Glosario de Términos

Glosario de Términos

• Perjuicio: Daño material, físico o moral, en derecho; ganancia licita que deja de obtenerse o gasto en que se incurre por acto u omisión de otro y que éste debe indemnizar, además del daño o detrimento material causado de manera directa: pagar daños y perjuicios. (Según: Biblioteca esencial de la lengua Espasa 2009)

• Discernimiento: Juicio por medio del cual percibimos y declaramos la diferencia que existe entre varias cosas. (Según: Biblioteca esencial de la lengua Espasa 2009)

• Paradigma: Es un conjunto de elementos de una misma clase gramatical que pueden aparecer en un mismo contexto. (Según: Biblioteca esencial de la lengua Espasa 2009)

• Dogma: Principio básico e innegable de una ciencia. En la religión católica, verdad revelada por Dios y declarada como cierta e indudable por la iglesia. (Según: Biblioteca esencial de la lengua Espasa 2009)

• Racionalismo: Doctrina filosófica que sostiene que la realidad es racional y, por tanto, comprensible a través de la razón.Corriente constructiva desarrollada en Europa en la década de 1930 que conjuga lo estético con lo funcional. (Según: Biblioteca esencial de la lengua Espasa 2009)

• Individualismo: Tendencia a actuar según el propio criterio y no de acuerdo con el de la colectividad. Aislamiento egoísmo. Doctrina ética, política, filosófica o social que considera al individuo fundamento y fin de todas las leyes y relaciones morales y políticas.(Según: Biblioteca esencial de la lengua Espasa 2009)

• Pagoda China: Las pagodas son altas torres hechas de varios niveles que se encuentran en Asia, en países como Japón, China, India y Vietnám. La mayoría de las pagodas sirven a un propósito religiosos, usualmente budista, y se usan como tumbas o lugares de adoración, cerca de templos. Suelen atraer a peregrinos que desean adorar cerca de los restos de importantes monjes budistas. (Según: Garner 2009).

Cualidades del Docente Investigador

     El docente de esta era debe ser mas investigador que nunca, porque le toca enfrentarse a sus alumnos, los cuales tienen la información a través del Internet a la orden del día, por ello debe valerse de herramientas personales como observación, ser estratégico, orientador, productivo y sobre todo muy científico que debe incluir nuevas competencias profesionales, donde se deben emprender cambio y nuevos compromisos en la actuación individual. Dentro del aula es ideal generar proyectos de investigación para generar nuevas teorías, basadas en las circunstancias dadas en el aula, las necesidades e intereses.

     Esta investigaciones supones nuevos sujetos, el profesor quien pasa a tener un papel protagónico, además de sus estudiantes, compañeros, que interactúen entre si. De allí el espíritu critico y a la vez compresivo para relacionarse con los mismos.

        El docente por naturaleza debe ser observador, reflexivo, formador, productivo, científico y practico, características fundamentales de un docente investigador, sobre todo a nivel cualitativo, donde el docente pasa a ser actor protagónico de la investigación  y de esa manera de expresar explicaciones sobre los fenómenos dentro del aula.

       Hammack (1997) “Ethicalissues in Teacherresearch”, posibles dilemas, o conflictos de rol, contradicciones. Participar o desarrollar una investigación puede situar al investigador en un rol para el que no está completamente formado y generar conflicto con su función docente.

       El autor sugiere que el investigador asuma 2 roles sin perjuicio de sus estudiantes. Lo importante es definir que es práctica y que es investigación?, ¿Cómo es el desarrollo de un docente investigador en un doble rol? La parte mas importante del docente como investigador es su proceso de razonamiento ante las diversas circunstancias que se presentan en el aula, su actitud, su percepción de los hechos, su capacidad de respuesta, ante situaciones, conductas y actitudes, su juicio, y las reflexiones que puede brindar a sus alumnos.

   Según Clark y Yinger, 1979; Sharelson y Stern, 1983, “se resumen 2 premisas fundamentales: en primer lugar, que el profesor es un sujeto reflexivo racional, que toma decisiones, emite juicios, tiene creencias  genera rutinas propias de desarrollo profesional; en segundo lugar, se acepta los pensamiento del profesor que guían y orientan su conducta.”

        Es importante ubicar la situación en un contexto de información sobre la enseñanza para entender lo complejo de las situaciones y así dar crédito al comportamiento entre profesores y alumnos. El docente pone en práctica sus conocimientos, cultura, experiencia, sentimientos, contexto institucional y social para desarrollar teorías y adaptarlas para toma de decisiones y resoluciones de las actividades de aula.

     La observación y diagnostico son las herramientas mas importantes para el docente investigador, porque en ellos podrá percibir y ubicarse en el plano de las necesidades y de allí definir su aproximación a la realidad y por ende la intencionalidad y relevancia de la investigación.

    El docente debe ser planificador de acciones, además de tener pensamientos de indagación y exploración con la finalidad de que investigaciones contribuyan a la resolución de problemas y orientación en el accionar pedagógico.

     El perfil del docente investigador debe contener también la búsqueda de sistematizar, análisis, manejo de interpretaciones, comprensión y determinación de fenómenos, así como la proyección de soluciones, a través de decisiones, teorías entre otros para la optimización de las actividades realizadas en el aula y por ende en las organizaciones escolares, que redundaran en un mejor proceso de enseñanza aprendizaje, bienestar dentro del aula y mejores resultados.

   La objetividad también juega un papel importante, para juzgar adecuadamente los resultados de la investigación y separarnos de lo esperado o deseado y de esa manera no desvirtuar los resultados obtenidos

      El docente investigador debe ir en la búsqueda de la transformación cada día, por ser el numero uno para generar y desarrollar cambio en la investigación y por ende en la sociedad a través del conocimiento y el discernimiento del conocimientos humano, por demás cambiante y evolutivo, y es el quien percibe esa evolución paulatinamente.

Palabras Clave: Investigación, Discernimiento, Docente, fenómenos, herramientas


Por: Martha Méndez

Modernidad y Postmodernidad

Modernidad: en el diccionario la Encarta® 2009 lo define como la Cualidad de moderno.Este término moderno fue utilizado por primera vez por el erudito alemán a finales del siglo XVII Cristophorus Cellarius, su origen es una concepción lineal y optimista de la historia y a una visión del mundo y del desarrollo histórico.

En mi punto de vista, lo moderno es lo nuevo, la moda, lo actual, en comparación de lo tradicional que es lo viejo, ejemplo:

Hong Kong (China), tradición y modernidad

En la ciudad china de Hong Kong se entremezclan el pasado y el presente: junto a la única pagoda blanca de la ciudad, reflejo de la milenaria historia de China, se levanta un moderno rascacielos F. Damm/zefa/Corbis Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993--2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos

 La modernidad es un cambio que mueve la estructura de las sociedades, que al inicio genera resistencia hacia lo nuevo lo desconocido, el nacimiento de estos tiempos modernos, es difícilmente de aceptar pueden ser incomprensibles en el comportamiento de la civilización, desde de los procesos constitutivos, la modernidad quiebra y desintegra el antiguo régimen, y algunos cambios sociales son significativos en el proceso de la economía, tecnología y salud, que de una u otra forma transforma a las personas y despierta al mundo, esto genera un efecto en el ritmo histórico de cada pueblo, adaptado a las diferentes realidades de cada sociedad.

La modernidad en su origen y en su esencia es un fenómeno europeo que, genera una expansión, una dimensión mundial, para otras civilizaciones fue un cambio profundo en la configuración del universo social, los avances se manifestaron en lo tecnológico, científico, militar, educacional, económico entre otros, la sociedad revoluciono mejoro su visión significativamente. Este paradigma de la modernidad desarrolla unos nuevos hombres que ocupa unas potencias de desarrollo del mundo urbano con innovaciones y técnicas que transformarán radicalmente la visión para el futuro.

Modernidad en el diccionario Ferrater Mora tiene una definición que se aproxima a la categoría modernidad, la cual es modernismo, dice; que tiene dos sentido, uno amplio y otro estricto, en el amplio se refiere a la tendencia del periodo histórico o lo nuevo y reciente de cada época, En el sentido estricto es una tendencia que se refleja en varias religiones en transformar las estructuras tradicionales, en pensamiento y dogmas.

En la teoría modernista es defender la opinión de la vida moral y social que renueva en pensamiento.

           POSMODERNIDAD

La evolución y nacimiento de los tiempos modernos va disminuyendo y se comienzan a manifestar con notoria claridad los rasgos de la nueva época, la posmodernidad la cual reajusta la crisis, entre las últimas décadas ha aumentado la tensión en la sociedad y economía en el impacto en los diferentes países, la posmodernidad recupera la economía y sale del estancamiento con la pretensión de imponer sus formas de civilización influyendo en el desarrollo las relaciones humanas.

Según Paz Santin Esteban determina que el posmodernismo engloba una amplia variedad de perspectivas en la filosofía, en las ciencias sociales, en la literatura, en el arte, entre otros. Esto lo veo reflejado en la evolución constante de las cosas para facilitar la calidad de vida del hombre en la sociedad, el posmodernismo es criticado por el modernismo, porque este mejora al anterior con estilos, discursos, investigaciones, innovación, salud, estética y pensamiento.

La posmodernidad trata de sustituir las ideas y supera los errores de la modernidad según Lyotard, 1984; la posmodernidad afronta en pensamiento moderno, la razón, el sujeto, la totalidad y el progreso. Para afirmar esta teoría el Encarta® 2009, define a la Posmodernidad como el Movimiento artístico y cultural de fines del siglo XX, caracterizado por su oposición al racionalismo y por su culto predominante de las formas, el individualismo y la falta de compromiso social. Es necesario resaltar que el individuo se ve obligado a cambiar su forma de pensar, porque la sociedad lo induce a involucrase en el desarrollo constante de los avances, hay que cuidar nuestro mundo porque es el único que tenemos, si la tecnología avanza hay que estudiar todos los efectos que tendrá en nuestra sociedad, que lo posmoderno sea para mejor.

RELACIÓN DE LA MODERNIDAD Y LA POSMODERNIDAD E LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

La investigación cualitativa estudia los métodos de investigación para comprender las cualidades o conductas del individuo o de la situación que se está estudiando, a través de la observación en profundidad. En la modernidad y posmodernidad se reflejan las ciencias sociales estudiando la psicología, sociología y la antropología, varios científicos Jean Piaget, Abraham Maslow sustenta las teorías de la investigación cualitativa, como el investigador se busca percibir y entender e interpretar para construir sus propios significados en el estudio de la situación dada o una persona, un acontecimiento o una organización. La investigación en estas dos tendencias generan cambios de conductas, de comportamiento, de pensamiento en el individuo, en la sociedad y como se desenvuelve para un mejor desarrollo.

Por: Esthela Rodríguez

Incertidumbre y Complejidad

La holística alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracterizan; corresponde a una actitud integradora como también a una teoría explicativa que orienta hacia una comprensión contextual de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos. 

La holística se refiere a la manera de ver las cosas enteras, en su totalidad, en su conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar interacciones, particularidades y procesos que por lo regular no se perciben si se estudian los aspectos que conforman el todo, por separado.

         

Positivismo: El paradigma positivista También denominado paradigma cuantitativo, empírico-analítico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades científicas. Tradicionalmente la investigación en educación ha seguido los postulados y principios surgidos de este paradigma. El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo:  A. El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien estudia.  B. Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y libre de valor por los investigadores con métodos adecuados.  C. El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la experiencia y es válido para todos los tiempos y lugares, con independencia de quien lo descubre.  D. Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para todas las ciencias. e. Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la naturaleza.  En el ámbito educativo su aspiración básica es descubrir las leyes por las que se rigen los fenómenos educativos y elaborar teorías científicas que guíen la acción educativa. Como señala Popkewitz (1988), este enfoque se puede configurar a partir de cinco supuestos interrelacionados:  A) La teoría ha de ser universal, no vinculada a un contexto específico ni a circunstancias en las que se formulan las generalizaciones. B) Los enunciados científicos son independientes de los fines y valores de los individuos. La función de la ciencia se limita a descubrir las relaciones entre los hechos. C) El mundo social existe como un sistema de variables. Éstas son elementos distintos y analíticamente separables en un sistema de interacciones.  D) La importancia de definir operativamente las variables y de que las medidas sean fiables. Los conceptos y generalizaciones sólo deben basarse en unidades de análisis que sean operativizables. El positivismo se ha constituido en el pensamiento hegemónico, en el estudio de las ciencias sociales, como resultado de la transferencia de las maneras de conocer al universo material, mediante el método científico.  Asimismo, es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los planteamientos de Auguste Comte, y que no admite como válidos otros conocimientos sino los que proceden de las ciencias empíricas. Tan importante es la influencia de Comte que algunos autores hacen coincidir el inicio del positivismo con la publicación de su obra “Curso de filosofía positiva”. Sin embargo, otros autores sugieren que algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Hume y al filósofo francés Saint-Simon.

Descripción densa (o gruesa): metodología y concepto desarrollado por el antropólogo Clifford Geertz como un método alternativo para el análisis de los rituales, el comportamiento social y los símbolos para desenterrar todas las capas de sentido y significación social de la interacción social, los símbolos y rituales con el fin de tejer una comprensión holística (o total) de lo que diversos aspectos de la sociedad significan para quienes participan en ella. 

La descripción densa es un método de análisis tomados de la crítica literaria. Uno de los más pertinentes ejemplos utilizados por Geertz como un ejemplo de la descripción densa es su análisis de un guiño en el que una simple contracción deliberada de un músculo puede tener gran variedad de significados e indicar una amplia variedad de relaciones sociales en función del contexto, la relación de fondo entre los individuos , antecedentes personales y análisis que se unen para formar un integrada de red de comunicación e interpretación.      

Entonces, Clifford Geertz ha llamado descripción densa (thick description), terminología con la que intenta rescatar el carácter interpretativo, detallado y en profundidad de la versión antropológica de una circunstancia particular. Una descripción densa busca interpretar lo observado para rendir cuenta del discurso social, “rescatar lo ‘dicho’ de sus ocasiones perecederas y fijarlo en términos permanentes.” (Geertz, 1973:20) “... aquí la tarea esencial de la construcción teórica no es codificar regularidades abstractas sino hacer posibles las descripciones densas, no generalizar a través de casos sino dentro de ellos.” (Geertz, 1973:26)

La voz griega holos se expresa en castellano como prefijo, hol u holo, y significa entero, completo, "todo"; indica también íntegro y organizado. Con holos se significa totalidad, relaciones, contexto o cualquier evento, aspecto, circunstancia, cualidad o cosa que en su momento esté siendo estudiado o tomado en cuenta, como "uno", como complejidad o como totalidad. Por ejemplo, cuando en una investigación cualquiera se han precisado los aspectos conceptuales y en consecuencia se ha delineado la investigación -se ha focalizado la misma y se ha delimitado-, para los efectos de la investigación ese contexto corresponde al holos de la investigación. 

Holos alude, entonces, a contextos, a complejidades, a realidades objeto de estudio, en relación con otros holos, es decir, con otros eventos, pues el holos es complejo, expresa múltiples relaciones, es dinámico y está en permanente relación. En otras palabras, el holos -el uno-, es múltiple en sus manifestaciones y expresa relaciones diversas, contínuas, a veces insólitas y paradójicas. Constituye el holos la unidad de referencia para el estudio y comprensión de los eventos y de la realidad, en un contexto de relaciones e interacciones multidimensionales constantes.

La holística ha estado presente en el desarrollo del pensamiento universal. La comprensión filosófica, desde sus inicios, es holista, es decir, parte de una comprensión universal, global, entera o íntegra de los procesos y de las apreciaciones, para derivar progresivamente hacia aspectos de las realidades comprendidas en dichos procesos.

Según la comprensión holística, «el todo y cada una de las sinergias están estrechamente ligados con interacciones constantes y paradójicas» (Weil, 1996). Esto quiere decir que cada acontecer está relacionado con otros acontecimientos, los cuales producen entre sí nuevas relaciones y eventos en un proceso que compromete el todo.

Podría agregarse que la descripción densa se propone presentar el fenómeno en toda la riqueza de sus detalles e implicaciones, abarcando sus relaciones contextuales y sus diferentes niveles de significado. 

Las características de esta forma de trabajo no llevan a la formulación de proposiciones generales porque 

" el análisis [de la descripción densa], no es una ciencia experimental en busca de una ley, sino una interpretación en busca de sentido”


Por: Bronny Rodríguez

La Globalización en la Investigación Cualitativa

     La globalización del mundo no es algo reciente, dado que ella surge desde el origen del hombre por medio de sus culturas y organizaciones civiles que se crearon de forma espontanea o impuestas marcando modelos societales. Enmarcando este tema de forma mas general es necesaria una definición de lo que significa la palabra Globalización, Según Rodríguez (2006), las sociedades humanas por sus condiciones naturales y socio-culturales, contribuyeron a la formación de los imperios, pasando luego a un proceso de expansión sobre otras regiones, por tanto todo imperio es por naturaleza no solo un mecanismo de colonización económica sino que este lleva consigo ( a veces sin desearlo) la Transferencia de sus patrones de organización socio-cultural.

     En este sentido la Globalización permite que sociedades por llamarlas de una forma "desarrolladas" trasmiten todas sus creencias religiosas, culturales, de aspecto político, económicos, entre otros, a gran escala mundial permitiendo así un control absoluto en quienes logran subordinar, éste efecto es básicamente trasferido por los medios de comunicación, estos son una ventana a todo lo que nos rodea y por la cual mediante modas, egocentrismos y competencias se crean culturas que solo siguen patrones de los cuales muchos de ellos (por no decir la mayoría) están lejos de un verdadero desarrollo humano integral y como Nación.

    Entendiendo lo que es éste tema (bastante amplio), es primordial saber que es la Investigación cualitativa, según Strauss y Corbin (1990:17) 

Por investigación cualitativa entendemos cualquier tipo de investigación que produce resultados a los que no se ha llegado por procedimientos estadísticos u otro cualquier tipo de cuantificación. Puede referirse a investigaciones de la vida de las personas, historias, comportamientos, y también al funcionamiento organizativo, movimientos sociales o relaciones e interacciones. Algunos de los datos pueden ser cuantificados pero el análisis en sí mismo es cualitativo.

    Sabiendo ésto podríamos concluir que la Globalización tiene mucho que ver con la investigación cualitativa, ya que nos proporciona toda la culturización e independencia que caracterizan al hombre. Ambas tienen un congruencia y encuentro en el estudio, desarrollan cualidades humanas, que les permite realzar sus potencialidades inmersas en una sociedad cambiante y adaptable a las necesidades que ésta le exija. Es importante ver como el análisis de las identidades culturales y sociales se miden por estándares mundiales, en los cuales casi siempre se ejemplifican las naciones o imperios más desarrollados, permitiendo así que las personas adecuen sus conductas, estilos de vida, formas y modas, que los conducen a un solo esquema o patrón social, perdiendo así por completo su propia identidad.

     En tal sentido en este mundo Globalizado se destacan dos grandes vertientes: la primera es como vivir el presente según lo impuesto y la segunda, cómo sería el futuro si se actúa o no de forma determinada, partiendo de allí nos damos cuenta como un tema que es objeto de estudio se convierte a su vez en una investigación cualitativa, que nos permita realmente definir factores humanos, de cómo piensan, sienten y se ven afectados los individuos de una sociedad de acuerdo a lo que se les haya impuesto, y como esto les puede cambiar la vida de forma positiva o negativa, dejando allí entonces un camino bastante amplio para que el investigador llegue a una clara y esperanzadora conclusión, de lo que se pueda llamar sentido de la vida. 

Referencias: 

• Rodríguez, P. (2006). América Latina en la Globalización ¿Otra década perdida?.
• Strauss y Corbin. (1990:17). del libro de Sandín, M. (2003). Investigación cualitativa en educación, fundamentos y tradiciones.

Por: Darwin Brito

Evolución de la Investigación Cualitativa

     Las ciencias sociales y humanas se han ido transformando de manera progresiva a lo largo del siglo XX.

   En el año 1969 W. Gephart realizó una clasificación de las metodologías de investigación en educación, señalando seis: histórica, estudio de caso, descriptiva, cuasi-experimental, experimentación sin manipulación de medidas y experimental. Y es por Egon Guba quien le sugiere añadir el método no experimental, el cual se ha dado a conocer como la indagación naturista.

    A mediados de los años ochenta, la investigación naturista había alcanzado el rango de "paradigma" en el sentido Kuhniano del término y energía por contraposición a la visión y supuestos del paradigma racionalista (Guba, 1989). Dentro de la investigación cualitativa fundamentalmente se resalta la importancia de la persona como instrumento de recolección de información en ambientes naturales. 

     El término de investigación cualitativa, comenzó a utilizarse como sinónimo de indagación naturista, ganando adeptos dentro de la comunidad científica. Algunas obras como: Bogdan y Biklen (1982), Glesne y Peshkin (1992), Mason (1996), Maxwell (1996), Staruss y Corbin (1990) y Taylor y Bogdan (1987), son una muestra de su uso.

   
   Así mismo, ha teniendo una influencia en la implementación  de Handbooks que sobre investigación han aparecido en los últimos años con obras como: Handbook of Qualitive Research, y lade Lecompte, Military y Preissle (1992).

    Siendo estas obras de gran influencia, debido que al definir términos identificar cuestiones y clasificar limites, visualizan un campo de estudio alrededor de muchos años, orientan y fundamentan los estudios y estructuran el lenguaje a utilizar.

    Se utiliza el término de investigación cualitativa, siendo ésta utilizada frecuentemente dentro de la comunidad investigadora, debido a que permite hacer referencia tanto a los métodos tradicionalmente caracterizados como naturistas o interpretativos, así como, a otros métodos que comparten la fundamentación, orientadas a la comprensión pero que poseen rasgos distintos en cuanto a su realidad. 

   El término cualitativo se utiliza bajo dos modalidades, cualidad y calidad. Dentro de la cualidad podemos determinar los rasgos de las personas, como por ejemplo: él tiene una gran cualidad que es sincero. Y de otro modo, cuando nos referimos a control donde la calidad representa la naturaleza y esencia completa de un producto. Cualidad y calidad vienen del término Latino qualitas, y éste se deriva de qualis (cuál, qué). En este sentido la pregunta en esencia de un ser ¿Qué es?, ¿Cómo es?, se contesta describiendo la serie de cualidades o la calidad del mismo, según sea el caso.

    Según Aristóteles, ""las acepciones de la cualidad pueden reducirse a dos de las cuales una se aplica con mayor propiedad y rigor, en efecto, en primer lugar, cualidad es la diferencia o característica que distingue una sustancia o esencia de las otras"" (Metafísica, Lib. V, cap14,de cualidad). Asimismo, señala que en la lógica ""hace ver que la forma sintética de la cualidad no puede reducirse a sus elementos sino que pertenece esencialmente al individuo y es la que hace que éste sea tal o cual"" (1973,p.221).

   Siguiendo el mismo orden de ideas, el diccionario de la real academia define la cualidad como la "manera de ser de una persona o cosa" (segunda acepción). Éste bajo el concepto Aristotélico. En el concepto de metodología cualitativa, se utiliza bajo el sentido propio filosófico.
   
    En este sentido, no se trata del estudio de cualidades separadas o separables, se trata de un estudio de un todo integrado que constituye una unidad de análisis y que hace algo sea lo que es: una persona, una entidad empresarial, un producto, etc. Asimismo, se podría estudiar una cualidad especifica siempre que se tengan en cuenta las relaciones que tiene con el todo. De este modo, la investigación cualitativa busca identificar la naturaleza profunda de las realidades, su estructura dinámica, que es la que da razón de su comportamiento y manifestaciones.

Referencias: 

• Sandín, M. (2003). Investigación cualitativa en educación, fundamentos y tradiciones.
• Guba, (1989). Del libro de Sandin, M. (2003). Investigación cualitativa en educación, fundamentos y tradiciones.
• Martínez, M. (2003). Metodología Cualitativa

Por: Marinel Silva