La
holística alude a la tendencia que permite entender los eventos desde
el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracterizan;
corresponde a una actitud integradora como también a una teoría explicativa
que orienta hacia una comprensión contextual de los procesos, de los
protagonistas y de sus contextos.
La
holística se refiere a la manera de ver las cosas enteras, en su totalidad, en
su conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar
interacciones, particularidades y procesos que por lo regular no se perciben si
se estudian los aspectos que conforman el todo, por separado.
Positivismo: El paradigma positivista También denominado paradigma cuantitativo, empírico-analítico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades científicas. Tradicionalmente la investigación en educación ha seguido los postulados y principios surgidos de este paradigma.
El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados
supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo:
A. El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de
quien estudia.
B. Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y
controlar los fenómenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y
descritas de manos objetiva y libre de valor por los investigadores con
métodos adecuados.
C. El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa
en la experiencia y es válido para todos los tiempos y lugares, con
independencia de quien lo descubre.
D. Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida
para todas las ciencias. e. Defiende la existencia de cierto grado de
uniformidad y orden en la naturaleza.
En el ámbito
educativo su aspiración básica es descubrir las leyes por las que se rigen
los fenómenos educativos y elaborar teorías científicas que guíen la acción
educativa. Como señala Popkewitz (1988), este enfoque se puede configurar a
partir de cinco supuestos interrelacionados:
A) La teoría ha de ser universal, no vinculada a un contexto
específico ni a circunstancias en las que se formulan las generalizaciones.
B) Los enunciados científicos son independientes de los fines y
valores de los individuos. La función de la ciencia se limita a descubrir las
relaciones entre los hechos.
C) El mundo social existe como un sistema de variables. Éstas son
elementos distintos y analíticamente separables en un sistema de
interacciones.
D) La importancia de definir operativamente las variables y de que las
medidas sean fiables. Los conceptos y generalizaciones sólo deben basarse en
unidades de análisis que sean operativizables. El positivismo se ha
constituido en el pensamiento hegemónico, en el estudio de las ciencias
sociales, como resultado de la transferencia de las maneras de conocer al
universo material, mediante el método científico.
Asimismo, es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele
atribuir a los planteamientos de Auguste Comte, y que no admite como válidos
otros conocimientos sino los que proceden de las ciencias empíricas. Tan
importante es la influencia de Comte que algunos autores hacen coincidir el
inicio del positivismo con la publicación de su obra “Curso de filosofía
positiva”. Sin embargo, otros autores sugieren que algunos de los conceptos
positivistas se remontan al filósofo británico David Hume y al filósofo
francés Saint-Simon.
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La
descripción densa es un método de análisis tomados de la crítica literaria. Uno
de los más pertinentes ejemplos utilizados por Geertz como un ejemplo de la
descripción densa es su análisis de un guiño en el que una simple contracción
deliberada de un músculo puede tener gran variedad de significados e indicar
una amplia variedad de relaciones sociales en función del contexto, la relación
de fondo entre los individuos , antecedentes personales y análisis que se unen
para formar un integrada de red de comunicación e interpretación.
Entonces,
Clifford Geertz ha llamado descripción densa (thick description), terminología
con la que intenta rescatar el carácter interpretativo, detallado y en
profundidad de la versión antropológica de una circunstancia particular. Una
descripción densa busca interpretar lo observado para rendir cuenta del
discurso social, “rescatar lo ‘dicho’ de sus ocasiones perecederas y fijarlo en
términos permanentes.” (Geertz, 1973:20)
La
voz griega holos se expresa en castellano como prefijo, hol u holo, y
significa entero, completo, "todo"; indica también íntegro y
organizado. Con holos se significa totalidad, relaciones, contexto o cualquier
evento, aspecto, circunstancia, cualidad o cosa que en su momento esté siendo
estudiado o tomado en cuenta, como "uno", como complejidad o como
totalidad. Por ejemplo, cuando en una investigación cualquiera se han
precisado los aspectos conceptuales y en consecuencia se ha delineado la
investigación -se ha focalizado la misma y se ha delimitado-, para los efectos
de la investigación ese contexto corresponde al holos de la
investigación.
Holos
alude, entonces, a contextos, a complejidades, a realidades objeto de estudio,
en relación con otros holos, es decir, con otros eventos, pues el holos es
complejo, expresa múltiples relaciones, es dinámico y está en permanente
relación. En otras palabras, el holos -el uno-, es múltiple en sus
manifestaciones y expresa relaciones diversas, contínuas, a veces insólitas y
paradójicas. Constituye el holos la unidad de referencia para el estudio y
comprensión de los eventos y de la realidad, en un contexto de relaciones e
interacciones multidimensionales constantes.
La
holística ha estado presente en el desarrollo del pensamiento universal.
La comprensión filosófica, desde sus inicios, es holista, es decir, parte de
una comprensión universal, global, entera o íntegra de los procesos y de las
apreciaciones, para derivar progresivamente hacia aspectos de las realidades comprendidas
en dichos procesos.
Según
la comprensión holística, «el todo y cada una de las sinergias están
estrechamente ligados con interacciones constantes y paradójicas» (Weil, 1996).
Esto quiere decir que cada acontecer está relacionado con otros acontecimientos,
los cuales producen entre sí nuevas relaciones y eventos en un proceso que
compromete el todo.
Podría
agregarse que la descripción densa se propone presentar el fenómeno en toda la
riqueza de sus detalles e implicaciones, abarcando sus relaciones contextuales
y sus diferentes niveles de significado.
Las
características de esta forma de trabajo no llevan a la formulación de proposiciones
generales porque
"
el análisis [de la descripción densa], no es una ciencia experimental en busca
de una ley, sino una interpretación en busca de sentido”
Por: Bronny Rodríguez
Por: Bronny Rodríguez
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